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« L’association Nantes Afrique pour l’Art Contemporain propose, du 9 au 31 décembre à Cosmopolis, une exposition de peintures d’expression narrative d’artistes Congolais et Centrafricains. Par leurs toiles, ces artistes revendiquent une approche éthique et engagée, humoristique ou poétique, documentaire ou surréalisante, des problématiques sociales et politiques de leur pays respectifs.
[…] Avant l’indépendance de la République Démocratique du Congo (ex-Zaïre), durant […] la colonisation belge en particulier, les Congolais avaient pu se familiariser avec une diffusion de l’image, bien éloignée des transmissions culturelles indigènes. Les missionnaires et éducateurs employèrent les conventions de la représentation narrative à des fins de prosélytisme et de pédagogie auprès des populations locales, plus immédiatement réceptives aux commentaires des images et à leur fabrication qu’à l’apprentissage […] d’une langue […] étrangère. Ils avaient ainsi permis à de jeunes gens doués pour le dessin de découvrir et de s’approprier les techniques graphiques, en particulier les codes de la bande-dessinée […] pour traduire leur environnement.
Passant de la publicité et de la bande dessinée aux peintures sur toile, toute une génération d’artistes s’est reconnue sous le terme générique de Peintre Populaire de la Rue, mettant en avant leur regard critique et amusé sur la société congolaise et sur les scènes très animées de Kinshasa. Les plus caractéristiques de ses représentants sont Chéri Samba, Chéri Chérin, Pierre Bodo et Moké. En 2015, avec l’exposition Beauté Congo, la Fondation Cartier à Paris a su poser les fondements d’une véritable histoire de l’art au Congo en mettant en relief l’originalité de cet héritage.
[…] Au-delà d’une relation économique et sociale particulière avec la République Démocratique du Congo, sur le plan culturel les expressions narratives diffusées à Kinshasa se sont faites ressentir naturellement en République Centrafricaine. Cependant, dans leurs transcriptions de scènes de la vie quotidienne, l’attention des artistes aux paysages Centrafricains, à la faune et la flore du pays et leur respect des coutumes ancestrales encore prégnantes s’opposent aux situations urbaines affirmant la modernité de la ville de Kinshasa. Dans ces chroniques imagées, la retenue des uns trouve une complémentarité dans la truculence des autres et les styles picturaux très diversifiés évoquent tour à tour, les esthétiques de l’art brut, l’art naïf, la bande dessinée comme le dessin d’humour… » […]
> Extraits de l’article paru sur lemonmag.com à retrouver en intégralité sur http://bit.ly/2hu0FqO
